传统民间剪纸艺术的现代传承 ——兼论非遗传

一、民间剪纸与民俗

中国民间剪纸自诞生起，没有离开乡风民俗的影响。农村百姓创造的民间剪纸艺术，是对纸的又一种艺术拓展。剪纸的出现，大大地丰富了农村文化生活，使其增添了喜庆的气氛。农民为了适应某些纯朴善良的目的而创作，流传下来许多古老的剪纸纹样。民间剪纸经历了千百年的历史，在劳动人民中世代传承，不断完善并自成体系，随着农业生产方式的不断改变，新旧风俗习惯的形成和消亡，民间剪纸的内容也在不断变化。

在日常生活中，劳动人民对自身和自然的认识，与科学发展是同步的，在科学还尚未揭示出自然现象的谜底时，宗教的烙印以不可逆转之势注入人们的意识中。人们在对一些自然现象无法理解的同时，又无法抗拒，从而转化为恐惧，于是创造了神来 “保护” 自己，实现心理安全和满足。对自然、祖先、生命等的崇拜，通过想象艺术地表现出来。例如流传在陕西、内蒙古西部的 “抓髻娃娃”“扫天婆” 等，便是人们祈愿观念的体现。

农村百姓创造民间艺术的内质，一是功利实用性，一是祈愿心理。它们在民间剪纸发展史上发挥了明显的作用。二十世纪，中央美院教授靳之林就对 “抓髻娃娃” 进行了实地考察，揭示出这一民俗现象的内涵，并出版了《中华民族的保护神——抓髻娃娃》一书。由此，遍布黄土高原和受之影响的剪纸娃娃，一娃百形，传衍了很久，祈雨去病，随处可贴。这正是上古先祖久逝的面影的现代表达。

民间剪纸之所以能够围绕风俗习惯而存在，与中国农村稳定的社会结构有着密切的关系。民间剪纸是符合民间习俗的必不可少的一种艺术形式，其存在必然依附于民间特定的文化背景与生活环境中——谁家办喜事，贴得红红火火；年节到来时，人们希望来年生财，贴上 “挂笺”（意为挂钱发财）；久旱不雨，贴上 “独女捣棒槌”；久雨不晴，贴上 “扫天婆”……也就是说，民俗这片沃上，孕育了民间剪纸。没有百姓的习俗，也就没有了民间剪纸的生存土壤。

我国幅员辽阔，南北方民间剪纸存在显著的差异，地域特色明显。北方剪纸简单朴素，南方剪纸华丽细腻。同时，民间艺人深受传统文化、生活经历的影响，剪纸作品多为质朴的风格，样式也相对简单；而文人墨客的剪纸作品则普遍表现出风雅、细腻的风格。此外，剪纸艺术家的性别也会对剪纸作品的风格产生影响，女性匠人手下的剪纸作品具有细腻、秀气的风格，而男性匠人手下的剪纸作品则表现出豪放、粗犷的风格（刘强，2018）[1]。

由于受到诸多的限制，也催生了独特的艺术语言。民间剪纸在具有一定的民俗作用外，还彰显了自身的审美价值和生存价值，在没有背离民俗的内容的基础上，又充分驾驭了民俗形式。因而，其价值也超越了民俗的生活存在而延续至今，显示了其旺盛的艺术生命力。

除了民俗，其他艺术形式对剪纸也有较大影响。比如，粗犷高亢的信天游、豪迈的秧歌狮子舞、风趣优美的旱船等，都直接或间接地影响了剪纸艺术的形态。

民间剪纸艺术发展至今，不仅在农村盛行，而且在城市中被普遍运用，甚至被专业美术者所发掘，创造出许多优秀作品，登上了大雅之堂。这种土里土气的乡土艺术，还具有浓郁的中国元素，得到外国友人的喜爱。

新中国成立后，特别是改革开放以后，农村生活发生了很大变化，过去那些陈旧风俗，在社会主义精神文明影响下，通过移风易俗，形成了一些健康向上的风俗。加之现代农民掌握一定文化知识，剪纸也随着发生了巨大变化。他们除了剪传统花样外，还创作了新内容的剪纸，反映社会主义农村的新生活，新风俗。

二、剪纸艺术创作的现代表现方法

中国剪纸做为真正的艺术被美术界所公认，是近些年的事情。大批的剪纸创作队伍，也是近年才涌现的。中国民间剪纸作为艺术，还堂堂正正地走进了美术学院的课堂。其艺术形式，也发生了巨大变化，现代元素显现出来。

中国剪纸艺术创作，归结起来有两条路径：一条是民间的剪纸，另一条则是专业化的剪纸艺术。专业美术者创作的剪纸作品，大多是 “旧形式” 与 “新内容” 的结合，所谓“旧瓶装新酒”。中国剪纸的现代创作可以从中国传统民间艺术和西方现代美术中汲收营养，巧妙合璧，探索出中国剪纸艺术的新路径。

现代剪纸作品还可以将传统剪纸与现代审美结合起来进行创作。民间剪纸的创作者主要是农民，他们以自己的生活经历和对生活的理解来进行创作，不是哗众取宠，而是为了自己实用。内容多是团花、十二属相、戏剧人物等，是为了增添节日的喜庆气氛。朴实的造型，稚拙的趣味和近乎抽象的、稚拙的形象，令人欣喜和赏心悦目。如今，当代艺术家以综观全局的广阔视野，把地区文化融入创作，在优秀传统文化中寻求创作灵感，使传统文化与现代设计相互融合，创造出了独特的艺术风貌。剪纸不仅是民间民俗艺术，而且是多元化的艺术。在现代设计中，创作者应找到适合自己的设计主题， 运用富有象征寓意的剪纸纹样，并对其加以创新，以此表达自己的某种思想情感，使剪纸艺术既具有传统艺术的意蕴， 又表现出现代艺术设计的特征。

文章来源：《艺术教育》 网址: http://www.ysjyzz.cn/qikandaodu/2021/0207/1103.html